Los chips de arenque saur, o chiktay aransò, son perfectos como entrante o como acompañamiento de pan o yuca.
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500 g de arenque curado ahumado
1 cebolla, 1 pimiento, 1 zanahoria (finamente cortada)
2 dientes de ajo, 1 ají (opcional)
100 ml de vinagre blanco, 50 ml de aceite vegetal
Pimienta negra, perejil fresco, jugo de limón (opcional)
1. Desalar el arenque: Hervir 1 minuto, dejar en remojo 10 minutos, escurrir y desmenuzar.
2. Mezclar: Agrega la cebolla, el pimiento, la zanahoria, el ajo y el ají.
3. Condimentar: Agrega el vinagre, el aceite y la pimienta.
4. Dejar macerar: Refrigerar por al menos 2 horas.
5. Servir: Espolvorear con perejil y acompañar con pan o yuca.
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Jean-Jacques Dessalines es una figura emblemática de la historia mundial moderna por su fructífera implicación en la lucha contra el sistema esclavista. A través de su dedicación y coraje, encarnó el espíritu indomable de todo un pueblo negro deportado por la fuerza del continente africano, implantado por este mismo mecanismo violento, en América para sufrir, pero decidido a liberarse de la opresión forjando su propio destino a pesar de todas las dificultades. riesgos y dificultades. Toda la vida de Dessalines, todo su viaje lleva la marca de una vida inscrita en la lucha por la liberación de sus seres queridos. Su inquebrantable determinación y pasión por la libertad lo convirtieron en un símbolo vivo de resistencia para todas las naciones oprimidas de la tierra, más de dos siglos después de su muerte. Asociamos erróneamente la imagen de Jean-Jacques Dessalines con el caos. El único objetivo es desacreditar su inmenso legado ante los ojos de la historia. “Koupe tèt, boule Kay” es la expresión preferida para tales fines contra su personaje, olvidándose de paso expresamente del contexto histórico escondido en la parte trasera del “koupe tèt boule Kay” en cuestión, negándose también a registrar este planteamiento. histórico en la lógica de una postura justa y valiente, frente a un sistema bárbaro, esclavista, desprovisto de moralidad y humanidad.
El 18 de mayo, Haití celebra el "Día de la Bandera", un día festivo que conmemora la creación de la bandera haitiana en 1803. Expuesto por primera vez en Arcahaie por Jean-Jacques Dessalines, este símbolo nacional es el resultado de la lucha por la independencia contra la esclavitud y los franceses. dominación. Establecida en 1926 por Timothée Paret, entonces Ministro de Justicia bajo la presidencia de Louis Borno, esta celebración adquirió una dimensión particular en medio de la ocupación estadounidense y permanece como una tradición. Los haitianos honran este día con desfiles escolares, grupos musicales en las calles y cantos patrióticos, recordando la unión y solidaridad de los antepasados. El “Festival de la Bandera” es una oportunidad para reflexionar sobre los valores de libertad y determinación que continúan forjando la identidad nacional haitiana.
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Después de “No a la violencia”, tema de la edición anterior, “Leo, crezco” es el tema en torno al cual se desarrollará la 18ª edición del Fin de Semana Poético, prevista para el 31 de enero de 2025 en Carrefour. Como invitado especial, esta edición contará con Jean-Rony Charles, autor de Pitié, un cuento que, en su profundidad, se interesa por la condición humana, en particular por las situaciones vitales precarias a las que muchas personas se enfrentan a diario. . Exposiciones, talleres, espectáculos y venta de carteles son algunas de las diversas actividades del programa de esta 18ª edición. El Fin de Semana de Poesía no es sólo una actividad relajante, sino un verdadero espacio de participación, que ofrece actividades que tienen un impacto directo en la comunidad Carrefour. Eventos de carácter social, cultural, artístico, literario, etc., constituyen su corazón y contribuyen a enriquecer la vida local.
El 1 de enero de 1804, Haití se convirtió en país libre tras una feroz lucha contra la colonización y la esclavitud. Situado en la región del Caribe, ocupa el tercio occidental de la isla La Española, que comparte con la República Dominicana. Con una superficie de 27.750 km², limita al norte con el océano Atlántico, al sur y al oeste con el mar Caribe y al este con una frontera terrestre de 376 kilómetros con su vecino oriental. Esta situación geográfica, rica en contrastes, configura no solo su identidad, sino también los retos económicos y medioambientales que debe afrontar el país.
Haití, rico en historia y resiliencia, se define mediante seis términos consagrados en su Constitución. Estos términos no son sólo principios legales, sino también valores fundamentales que reflejan la esencia e identidad de esta nación única. Según el artículo primero de la Constitución del 29 de marzo de 1987, modificada el 14 de mayo de 2011, Haití es una República “indivisible, soberana, independiente, libre, democrática y social”. Estas palabras encarnan el espíritu del pueblo haitiano y la visión de una nación unificada.
Primera nación negra en liberarse de la esclavitud y obtener la independencia de Francia en 1804 e influyó en otros movimientos de liberación en todo el mundo, inspirando luchas por la libertad y la igualdad.
Haití ha sido bendecido con espectaculares paisajes naturales, que incluyen playas de arena blanca, montañas y una rica biodiversidad.
Haití tiene un rico patrimonio histórico, que incluye sitios como la Citadelle Laferrière y el Palacio Sans-Souci, catalogados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Haití tiene una cultura rica y diversa, influenciada por elementos africanos, europeos e indígenas. La música, la danza, el arte y la cocina haitianas se celebran en todo el mundo.
