King Graph: La Imagen de un Joven Haitiano Apasionado por el Diseño Gráfico

Constitución de la República de Haití: 1987 Modificada en 2011 (Primera parte)

El Pueblo haitiano proclama esta Constitución: Garantizar los derechos inalienables e inalienables a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; de conformidad con su Acta de Independencia de 1804 y la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. Constituir una nación haitiana socialmente justa, económicamente libre y políticamente independiente. Restablecer un Estado estable y fuerte, capaz de proteger los valores, las tradiciones, la soberanía, la independencia y la visión nacional. Establecer una democracia que implique pluralismo ideológico y alternancia política y afirmar los derechos inviolables del pueblo haitiano. Fortalecer la unidad nacional, eliminando toda discriminación entre las poblaciones urbanas y rurales, mediante la aceptación de la comunidad de lenguas y culturas y mediante el reconocimiento del derecho al progreso, la información y la educación, la salud, el trabajo y el ocio de todos los ciudadanos. Asegurar la separación y distribución armoniosa de los Poderes del Estado al servicio de los intereses fundamentales y prioritarios de la Nación. Establecer un régimen de gobierno basado en las libertades fundamentales y el respeto a los derechos humanos, la paz social, la equidad económica, la consulta y participación de toda la población en las principales decisiones que afectan la vida nacional, mediante una descentralización efectiva.

El criollo haitiano es nuestra identidad, merece ser valorada: Historia, Origen y Evolución

El criollo haitiano, nacido en el siglo XVII durante la colonización francesa en la isla Hispaniola, no es sólo una herramienta de comunicación; es una parte esencial de la identidad haitiana. A pesar de ser reconocido como idioma oficial en 1987, el francés todavía se considera un idioma de élite, lo que crea una división social. En el sistema educativo, donde el francés es el idioma de instrucción, el criollo a menudo se descuida, lo que afecta la capacidad de los estudiantes para comprender lo que están aprendiendo, especialmente en el caso de los niños de zonas rurales. Tiene una estructura gramatical única que facilita el aprendizaje y sirve como medio de expresión cultural en la literatura, la música y otras artes. El avance de la tecnología permitirá que el criollo gane más visibilidad en las redes sociales, pero la estigmatización de la lengua aún existe. Por lo tanto, es importante que el criollo sea valorado en la educación y otros sectores, para permitir que la nueva generación crezca con orgullo por su herencia. El idioma criollo haitiano, que es el primer idioma de la mayoría de la población de Haití, no es sólo un medio de comunicación, sino que también es un reflejo de la riqueza cultural y la historia del pueblo. En un país lleno de diversidad, el criollo y su origen, su evolución y su lugar en la sociedad, es testimonio de resistencia y adaptación.

El club literario y filosófico de Galette-Chambon revela su segunda edición: A Journey to the Heart of Books

En una atmósfera de locura, en el Auditorio Saint Jean Marie Vianney de Galette-Chambon, donde estallaron las risas, la música resonó y los talentos fueron desenterrados, comenzó la segunda edición de la competencia de lectura, alrededor del tema "Ann Li Pou n chanje peyi n ». Esta iniciativa, organizada por el club literario y filosófico de Galette Chambon (CLPGACH) el viernes 06 de octubre de 2024, estuvo marcada por una pasión desbordante dentro del público. Los espectadores llegaron por varias razones: apoyar a los solicitantes y vivir sus presentaciones. Las obras, como "así habló del tío", "la vocación de la élite" de Jean Price Mars, "Los diez hombres negros" de Etzer Vilary y "El coraje de vivir en Haití en el siglo XXI" de Hérold Toussaint, Presente argumentos innovadores vinculados al contexto social. Se entrelazan con el folklore, la cultura haitiana, la sociología y la antropología. Estos libros se dan a los solicitantes por un período de 15 días. De vuelta, vienen con sus resúmenes y, después de cada presentación, a su vez, revelan nuevas perspectivas sobre las preguntas ardientes y los delicados temas de las obras, mientras tenían en cuenta los conceptos aprendidos en la discurso público. En esta arena donde el verbo y el choque verbal, así como la lógica, la convicción, la precisión y la claridad, se trata de "decir todo en pocas palabras". Los juicios se basan en tres criterios: la metodología relativa a la sustancia y la forma del trabajo; La elocuencia que se refiere al discurso verbal y no verbal (micro gestión, buena pronunciación, etc.); Y finalmente, un criterio esencial: la comprensión. Esto es para evaluar si el solicitante ha controlado el trabajo. Se pueden hacer preguntas sin ignorar el contexto en el que vive. Además, los asistentes tienen la oportunidad de votar por el solicitante que más los encantó. Este voto es precioso en un nivel superior. Tenga en cuenta que este voto se puede hacer no solo cara a cara, sino también en línea en nuestra página de Facebook CLPGACH. Además, el público siempre ha cambiado bien a través de este viaje al universo de los autores regionales. Este último teje el marco y hace que vital el repertorio mismo de la competencia vital, compuesto por trabajos impactantes como "el precio de la irresponsabilidad" de Montuma Murat, "el regreso a la responsabilidad ciudadana" escrito por Jean Jacquesson Thelucier y "Courage to Live Live en Haití en el siglo XXI "Profesor Hérold Toussaint, por nombrar algunos. Aunque murieron, algunos escritores aún viven en el corazón de nuestra situación a través de su herencia. Entre ellos, es necesario citar: "La vocación de la élite" del doctor Jean Price Mars, "Los diez hombres negros" de Etzer Villaire y "El gobernador del rocío" de Jacques Roumain, así como muchos otros. Para que este evento literario se mueva y cumpla con las expectativas de esta segunda edición, muchos sacrificios son necesarios por parte del personal y el público que nunca nos deja solos. En este sentido, nos gustaría agradecerles y llamar a todos aquellos que deseen apoyar este evento. De hecho, si esta competencia es una solución que se encuentra para avanzar juntos hacia un objetivo común, su éxito depende del compromiso de todos. Hace unos dos años, el clima de seguridad en el área no conducía a la finalización de la competencia. Aunque todavía no es ideal hoy, es hora de triunfar sobre el obscurantismo y luchar contra la dictadura de la ignorancia ambiental.

Crémas: una de las bebidas favoritas de los haitianos en Navidad

La crema es una de las bebidas más emblemáticas de la cultura haitiana, especialmente apreciada durante el período navideño. Este cóctel dulce y cremoso se ha convertido en un alimento básico en las celebraciones familiares y comunitarias. Este artículo te invita a descubrir esta deliciosa bebida, su historia, su preparación y la importancia que tiene para los haitianos durante la Navidad.

Haití: revolución histórica e impacto global

Haití, una isla caribeña, lleva consigo una historia extraordinaria que resuena a través de los siglos. Mejor conocida por ser el escenario de la primera revuelta de esclavos exitosa en la historia moderna, esta nación ha dejado una marca indeleble en el curso de la humanidad. La historia de Haití es notable no sólo por su independencia revolucionaria, sino también por su impacto en los movimientos de liberación y las luchas por la justicia social en todo el mundo.

¿Por qué Haití tiene este nombre? Descubre su origen

Haití, un nombre que resuena en la historia y la cultura mundial, tiene sus raíces en un pasado rico e icónico. Esta palabra no es simplemente el nombre de un país; encarna una identidad, una geografía única y una lucha por la libertad. Profundicemos en el origen y significado de la palabra “Haití” para comprender mejor por qué esta elección es profundamente significativa.